Persiapan Ibadah Haji & Umrah Sesuai Sunnah - Ustadz Adi Hidayat
Karena itu pastikan kita jaga keimanan kita bahkan sampai kembali kepada Allah SWT. Nah semua aktivitas yang didorong oleh iman itu nanti akan mewujudkan satu pekerjaan satu aktivitas yang disebut amal soleh. Kalau cuma amal itu pekerjaan saja ya, ini minum pekerjaan. Jangankan Anda yang tidak berimanpun minum, tapi mesti ada beda antara orang beriman yang minum dengan orang yang belum beriman yang minum. Bahkan di gelas yang sama dan volum air yang sama, beda akan lain orang2 aktivitas dengan iman dengan yang tanpa iman.
Paling minimal orang beriman itu ketika akan mengerjakan aktivitas dia akan merenungkan apakah aktivitas ini disukai oleh Allah SWT atau tidak kemudian dia niatkan semua pekerjaannya karena Allah SWT. Maka disebutkanlah, berdirinya karena Allah, duduknya mengingat Allah bahkan berbaringnyapun mengingat Allah, ini yang dimaksud"الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ"
Karena itu pastikan Anda minum, cari minuman yang disukai oleh Allah SWT, Anda makan biarkan untuk menghadirkan energi untuk menyembah Allah SWT. Demikian bekerja, karena itu orang-orang yang bekerja karena Allah tidak mungkin mencari pekerjaan yang tidak mungkin mencari pekerjaan yang tidak disukai oleh Allah SWT. Karena itu taklimpun itu tidak luput dari dasar iman, tidak sedikit orang ikut taklim tapi karena tidak ada nilai iman dalam dirinya maka hasil taklim nya tidak memberikan manfaat dalam dirinya yang tidak membuat dia dekat dengan Allah SWT. Karena itu ayat taklim ketika diturunkan oleh Allah SWT itu terkait erat dengan iman, QS. 58 ayat 11. Itu ayat tentang majelis ilmu dan diakhiri dengan kalimat yang indah.
Cirinya dua orang yang berhasil masuk ke majelis ilmu dengan ilmu yang benar, "yarfa'illahul-ladziina aamanuu minkum,jadi yang pertama naik imannya dulu. Maka saya sering katakan pada Anda sekalian, kalau Anda belajar dengan kami di sini tapi tidak menguatkan keimanan Anda sehingga tidak lebih dekat dengan Allah. Anda cari tempat majelis ilmu yang lain, cari guru yang lain yang membuat Anda semakin dekat dengan Allah SWT.
Jadi kalau Anda misalnya belajar mendapatkan peningkatan keimanan dari guru manapun ambil maka ilmunya dekatkan diri Anda pada Allah SWT. Kemudian "waal-ladziina uutuul 'ilma darajaatin", Setelah imannya menguat nah di situ berbanding dengan peningkatan pengetahuannya. Di sholatnya dengan dasar ilmu, berasalnya dengan dasar ilmu dan tutunan - turunan yang lainnya.
Karena itulah hari ini kita akan coba menstimulasikan apa yang telah kita bahas dalam setiap pertemuan dimalam jumat terkait khusus dengan ibadah yang sangat tinggi nilainya diisi Allah SWT, yaitu ibadah haji dan umroh yang dibandingkan dengannya. Untuk itu kita bermohon kepada Allah SWT, semoga kita diikhlaskan untuk kajian hari ini, kemudian pembelajarannya kita bisa mendekatkan diri kita dengan Allah SWT. Ilmunya bertambah sehingga kapanpun antum, saya, kita berangkat menunaikan haji maka haji yang dimaksudkan membuat kita semakin dekat dengan Allah dan setiap amalan diisi dengan dasar pengetahuan yang memudahkan kita dalam menunaikannya.....
....semua taqwa, taqwa, taqwa. Makanya ketika sholat tanha 'anil fahsyai wamungkar,, ketika puasa nafsu segala jenis dan turunannya ditekan. Ketika Anda haji, semua nilai-nilai keburukan dilontar, lontar jumroh aqobah gambaran dari nafsu. Wustho lingkungan terdekat, 'ula lingkungan terjauh. Lempar lempar lempar pulang jadi baik, makanya disebut jadi haji mabrur. Apa yang disebut mabrur? Artinya apa? Bukan diterima!, kalau diterima itu makbul!, makbul. Mabrur bukan diterima itu dari kata birrun, birrun itu kebaikan yang muncul setelah yang kotornya tanggal. Anda pernah cuci baju? Yang kotor ditanggalkan, muncul bersih, nah bersih itu disebut birrun, birrun ingat!. Kalau kebaikan nih sudah melekat kepada pemiliknya maka berubah dari birrun jadi mabrurun dipake.
Jadi haji mabrur itu adalah haji yang prosesnya bisa menanggalkan keburukan - keburukan sifat - sifat yang tidak baik ketika dibawa saat datang berhaji, maka ketika pulang luntur semua itu. Jadi maaf ya, diinsafi di Arofah dikenali makanya disebut Arofah, kenali keburukannya. Minta ampunan di situ, diingat-ingat apa yang sering mempelesetkan saya, meleset disebut dengan izdalafah. Sebabnya disebut dengan muzdalifah. Datanglah kesitu dia, apa yang menyebabkan saya terpeleset, merenung di situ dia dzikir Al Baqarah ayat 198. Lalu dia lontari itu lontar, yang dilontari sejatinya bukan bendanya, yang dilontar sifat - sifat buruknya.
Makanya disebut aqobah, faktor terbesar bagian darif nafsu, wustho lingkaran sekitaran, kadang kitanya baik dapat pasangan yang tidak baik, 'papah tuh gimana? Papah kan walikota masa mobilnya kalah sama camat'. Tuh, muncul itu wustho namanya, lontar lontar lontar lontar. Kadang2 keluarga baik, dirinya baik, masuk kerja menemukan lingkungan yang tidak baik, begitu masuk ke tempat kerja pertama langsung ada amplop yang tidak jelas. Macem2, jadi tidak baik, dia lontar lontar lontar, begitu dilontar hilang. Makanya orang yang baik itu saat melontar dia sudah punya daftarnya.
Di Arofah dia keluarkan, ini saya saya saya, saya cerewet, saya ini iri hati, saya macem2, begitu dilontar saya, bismillah ya allahu akbar lontar tanggal 10, lontar. Begitu sudah dilontar dia menghadap ke arah kiblat, dia berdoa supaya menjadi orang baik, wa anna minal muslimin, saya tobat ya allah, saya pingin jadi orang baik. Makanya ketika pulang mabrur dia, yang jelek tinggal hilang yang baik muncul. Maka orang Arab sering mengingatkan hadis Nabi, "Al-hajjul-mabruuru laisa lahu jazaa’un illal-jannah”, Haji yang mabrur itu menghadirkan kebaikan itu tidak ada pahala setimpal kecuali surga".
Makanya ketika ada orang - orang pulang dari haji, tiba2 keluar kalimat kotor yang tadinya baik, itu orang Arab sering ngingatkan, yahajj, pak haji. Masuk ke imigrasi koper belum datang, mana koper saya! Kata orang Arab, "Yahajj, pak haji,. Maksudnya bukan memberi gelar haji, maksud orang ini bapak baru haji Pak, yang kotor harus suduah ditanggalkan jangan dikeluarkan lagi, sayang menukar surga dengan kotoran.
Makanya ketika Anda dipanggil haji itu bukan memberikan gelar, tapi itu peringatan dari Allah. Pak haji Adi, Allohu Akbar, apa yang kotor selama ini, yang tidak baik, yang membuat surga saya menjadi tertahan. Itu harusnya begitu bukan jadi kebanggan. Pak Doni, pak haji Doni, eh!. Ibadah itu nggak ada gelarnya, apa Anda keluar dari sini kemudian jadi SHI, apa SHI sholat haji infak....
Untuk apa? Toyib, Haji Muhammad SAW, Haji Abu Bakar, Masya Allah, Haji Umar bin Khattab, pernah denger? Haji Usman bin Affan Ra, pernah dengar? Bapak ibu sekalian, mohon izin, ibadah itu tidak melahirkan gelar, ibadah tidak melahirkan gelar seperti halnya gelar-gelar dunia, ibadah itu tidak. Yang paling dikejar dalam ibadah adalah predikat taqwa karena itu tujuan setiap ibadah itu puncaknya taqwa.
Sholat tujuannya taqwa, QS. 2, ayat 2-3, "Dzaalikal kitaabu laa raiba fiihi hudal(n) lilmuttaqiin, Siapa Mutaqiin ini? Ayat tiganya, "Al ladziina yu`minuuna bilghaibi wa yuqiimuunash shalaata". Kemudian puasa untuk bertaqwa, Al Baqarah 183, "Yaa ayyuhaal-ladziina aamanuu kutiba 'alaikumush-shiyaamu kamaa kutiba 'alaal-ladziina min qablikum la'allakum tattaquun(a). Haji untuk taqwa, QS. 2, ayat 197, "Wa tazawwaduu fa-inna khairazzaadittaqwa,,,"Berbekallah saat akan haji, bekal terbaik itu taqwa".
Jadi bukan mencari gelarnya, karena ibadah itu tidak melahirkan gelarrrr.... Kalau ibadah melahirkan gelar Masya Allah, ada Bapak Asep pernah sholat, pernah zakat, pernah umroh, pernah haji. Apa gelarnya? SZUH, Masya Allah. Bapak Asep SH, Bapak sarjana hukum? Bukan pak! SH nya apa? Solat dan haji! Huehahe... Masya Allah ya!. Bapak Dodi ZI, Z apa pak, kuliah di mana? Zakat dan Infak!. Masya Allah, itu luar biasa, jadi nggak perlu. Kalimat-kalimat haji yang melekay kepada nama itu asal mulanya adalah ungkapan2 orang Arab, 'hajjan mabruron, wa sa'ian... Semoga hajinya mabrur, sa'inya mendapatkan penerimaan dari Allah, dosanya terampuni, perniagannya juga tidak sia-sia.
Maka ketika orang itu kembali ke tempatnya masing-masing atau setelah haji, maka orang memanggil begini, 'yalhajj-yalhajj, maksudnya untuk kalimat pengingat, 'ya pak haji-pak haji Antum nih sudah haji, jangan sampai perjuangan dalam haji dilunturkan kembali oleh keburukan - keburukan yang menghilang pahala haji. Karena haji itu kalau benar ditunaikan haji mabrur, pahalanya Masya Allah tidak ada yang sebanding kecuali surga. "Al-hajjul-mabruuru laisa lahu jazaa’un illal-jannah”, “Haji yang mabrur tidak balasan baginya kecuali surga” (HR. Bukhari dan Muslim).
Makanya ketika ada orang selesai haji misal, dia masuk ke imigrasi sudah marah-marah, 'mana koper saya ini'? Orang Arab akan mengatakan, 'yalhajj, Pak, Bapak ini sudah haji, jangan sampai keluar kalimat2 yang kotor lagi, karena kalau keluar kalimat yang demikian kasihan, sayang Pak, capek2 haji, sudah dapatkan jaminan surga, tiba-tiba mohon maaf ditanya hilang kembali karena kotoran yang keluar dari lisannya itu.
Jadi asalnya kalimat-kalimat haji itu, kalimat untuk mengingatkan kita bahwa kita sudah menunaikan ibadah besar, ada surga dihadapan kita jangan dikotori lagi dengan amalan maksiat. Jadi kalimat pengingat bukan kebanggaan. Nanti kalau saya disebut misalnya saya pergi ke timur tengah, yalhajj itu saya langsung merenung, yalhaj! hajji! hajji! hajji! ya. Coba silahkan cek, kalau Antum dipanggil hajji! hajji! hajji! biasanya untuk meluruskan kan? Silahkan cek waktu Antum ngaji, sedang berdiri misal disuruh duduk, hajji! hajji! hajji! duduk gitu kan? Hajji hajji hajji belok sini! belok sini! Antum mau pindah, hajji! hajji! hajji! Jangan kesana, kesini! kesini! kesini!. Itu memberikan isyarat-isyarat kebaikan bukan ingin mengangkat gelar antum, bukan.
Jadi nggak usah terlalu repot juga, ketika Antum pulang misalnya kan, belum dipanggil haji Antum perasaan nggak enak, itu kan. Itu menunjukkan bahwa hajinya ada yang belum maksimal. Pak Asep! Lurus saja. Haji Asep! Ohya... Masya Allah, nahitu yang bermasalah. Toyib. Jadi kalau Antum disebut haji segera Antum istighfar, coba ingat-ingat mungkin itu peringatan dari Allah bahwa Antum sudah pernah ibadah mungkin agak banyak kekurangan-kekurangan atau masih mengerjakan maksiat.
Pak Haji Adi, astagfirullah, saya memang pernah haji jangan2 selama ini masih banyak maksiat, maka istighfarlah kepada Allah, Ya Allah! Ya Allah! Ya Allah! mohon terima haji saya Ya Allah, itu yang digunakan! itu yang digunakan. Toyib
Nazar Memberangkatkan Haji Orang Tua - Ustadz Adi Hidayat Lc MA
Liat baik-baik ya teman-teman, pahala itu Allah berikan bukan pada hasilnya tapi pada prosesnya. Gini, Antum ingin menghajikan orangtua, toyib, setiap tabungan yang Antum kumpulkan ada pahala nggak? Ada!, setiap tenaga yang Antum jadikan keluar keringet Antum, ada pahalanya nggak?, setiap doa yang Antum mohonkan ada pahalanya nggak? Baik, pilih mana Antum ya? Liat baik2, kondisi pertama ketika selesai nadzarnya dan orang tuanya berhaji bukankah tugas Antum selesai? Jelas ya?
Baik, orangtuanya ketika berhaji tugas Antum selesai kan? Baik, ketika orangtua belum berhaji dengan izin Allah tugas Antum selesai belum? Allahu Akbar, Antum pilih mana?, Antum bernadzar, seminggu orangtua haji, Antum bernadzar maaf seminggu 7 hari, Antum bernadzar 7 bulan baru dikabulkan oleh Allah SWT. Antum pilih tujuh hari atau tujuh bulan? Haaa! Antum mohon kepada Allah, "Ya Allah mohon berikan kesempatan, Ya Allah orangtua saya supaya bisa berhaji, Ya Allah mohon, mohon" dikabulkan oleh Allah SWT. Antum pilih tujuh hari atau tujuh bulan dikabulkan oleh Allah doanya? Mustahil, orang normal pasti ingin tujuh hari! Mustahil tujuh bulan. Ngarang itu kalau tujuh bulan, ngarang.
Orang normal tujuh hari, tapi kalau Antum baca pakai iman, liat baik-baik, 'Amal soleh itu diliat pada prosesnya, Antum menginginkan tujuh hari, tapi Allah menginginkan tujuh bulan untuk memberikan limpahan pahala kepada Antum. Kamu kenapa pingin tujuh hari? Bukankah ini usaha dapat pahala, doa pahala, ikhtiar pahala, setiap rupiah ditabung pahala. Saya berikan tujuh bulan untuk kamu, berikan! Berikan! Berikan!.
Si Fulan saya kasih tujuh hari karena cukup pahalanya, dia mengerjakan ini, mengerjakan itu, saya berikan kebahagiaan untuknya. Kamu butuh pahala yang lebih karena kamu butuh pelajaran untuk mendapatkan itu sehingga dibawa ke dalam masa rumah tangga kamu. Bawa ini, dapatkan pahalanya, dapatkan kedekatannya, bukankah semakin Anda ibadah semakin dekat dengan Allah. Liat rahasianya, begitu Anda dekat dengan Allah pahaka diberikan besar maka ketika berumah tangga kedekatan Anda ini tinggal diteruskan, tinggal di teruskan.
Orang yang sudah dekat dengan Allah maka sampai kapanpun akan dijaga oleh Allah SWT sepanjang tidak berbuat maksiat. Maka yang pertama, Antum jangan terjebak dengan usia, karena tidak ada yang bisa membatasi usia kecuali ajal. Apa Antum kira tujuh puluh tahun kemudian lebih dekat kepada fase meninggal?! "Ustadz, orangtua saya tujuhpuluh tahun sudah bau tanah"! 'Ehh Antum bau kuburan' ajal itu nggak akan pilih2, mau tua mau muda. Ya Antum 29 bilangnya mungkin Antum meninggal duluan, ya jadi jangan terjebak pada usia terserah Allah, "QS. 7: 74, "...fa-idzaa jaa-a ajaluhum laa yasta/khiruuna saa’atan walaa yastaqdimuuna, Apabila ajalnya tiba, mereka tidak dapat meminta penundaan atau percepatan sesaat pun".
Kalau tiba ajalnya dia nggak akan bisa dipilih, mau maju atau mau lambat bukan pilihan. Karena itu pertama, solusinya tetap teruskan ikhtiar, teruskan ikhtiar karena Antum terikat dengan nadzar maka wujudkan dulu kemudian ya nadzar tersebut baru kemudian menikah. Dan dengan itu insya allah ridho Allah akam diberikan kepada Antum termasuk rumah tangga Antum. Dan nadzar Antum ini ketika saya baca, itu bukan memastikan orang tua berhaji tapi bernadzar untuk memberangkatkan orang tua haji itu pointnya. Liat baik2, karena tugasnya memberangkatkan maka turunkan kata memberangkatkan itu, bukankah memberangkatkan itu ikhtiar kita sebagai sekarang yang kita akan berangkat dengan sistem yang ada.
Bukankah kita wajib mengumpulkan uang pokoknya untuk pendaftaran, sekarang berapa? 25 juta, Antum nabung sampai dapat 25 juta. Berikan setoran, tambahannya kira2 berapa nanti, pisahkan oleh Antum. Begitu porsinya sudah ada, nomornya sudah ada, segalanya sudah ada, tugas Antum berhenti sampai di situ. Bukankah selesai? Tanggal sekian akan berangkat dan sebagainya, begitu sudah ketahuan ikhtiarnya dan sebagainya, ikhtiar Antum sudah ada, hari leberangkatan sudah diketahui, tanggal diketahui, maka mohonkanlah kepada Allah SWT dengan apa yang telah Antum ikhtiarkan, selesai!.
Antum tidak dituntut untuk memastikan orangtuanya haji, nadzar Antum ingin memberangkatkan haji, maka kalimat ingin memberangkatkan haji di situ celah hukumnya, ambil. Antum nabung, kumpulkan, berikan nomor porsi, serahkan pada orangtua, sudah ketahuan kapan tanggal berangkat, tahunnya tahun berapa!. Maka sampaikan pada orangtua, 'saya bernadzar untuk mendapatkan ini dan saya sudah mendapatkan ini, apakah bapak ibu memberikan restunya ketika akan menikah?.
Lalu antum bermohon kepada Allah SWT, "Ya Allah, saya sudah menabung dengan keringat saya Ya Allah, saya sudah berikhtiar Ya Allah, dan sudah keluar tanggal pemberangkatan orangtua saya, jika dengan nadzar ini belum juga engkau dekatkan jodoh saya, dengan cara apalagi saya bermohonnya". Jelas ya? Toyib, jadi teman-teman yang pertama jangan berhenti untuk meneruskan nadzar ini dan insya allah, Allah berikan yang terbaik.
Terakhir yang ketika saya mau bagi pengalaman, tapi saya persingkat saja ya karena kadang saya suka berhenti di sini dan tidak bisa melanjutkan kajian, jadi saya singkat saja. Singkatnya saya punya keinginan menghajikan ibunda saya, kemudian pada saat itu 2010 saya masih ingat betul, bulan Pebruari saya mendapat undangan untuk jadi salah satu panitia haji di timur tengah. Toyib, ketika dapat kepastiannya saya telepon ibunda saya, 'Bismillah, saya mau haji insya allah tahun ini'!. Ibu saya gembira luar biasa, "Alhamdulillah"!, 'dan mama mesti haji'. "Gimana haji?", mama saya tersenyum, "pasti menyiapkan begini-begini"!. Ayo Bismillah, berapa disiapkan? 25 juta mesti ada. Kapan? Bulan juli, saya masih ingat betul, 6 bulan dari saya tadi sampaikan. Tanggal berapa? Tanggal sekian. 'Bismillah, mama insya allah berangkat dengan saya'.
Baik, antum tahu apa yang terjadi? Maka saya dapatkan, saya bermohon dihadapan Allah SWT, 'Ya Allah, ibu saya mengandung saya, yang merawat saya, yang memberikan titian dalam setiap air matanya, yang kalau saya kisahkan saat ini berhenti kajian kita malam ini. Sebutkan kalimat2nya, bagaimana perjuangannya, macem2nya dan sebagainya, saya mohon kepada Allah. Cukup dengan berdoa? Tidak! saya beli celengan, begitu saya belikan celengan, setiap uang beasiswa saya simpan di situ. Butuhnya berapa tadi? 25 juta! Begitu saya dapatkan, saya berdoa kepada Allah, 'Ya Allah, mohon Ya Allah jadikan setiap dinar yang saya masukkan mempermudah ibunda saya untuk berangkat haji dengan saya. Beliau yang mengandung saya Ya Allah, sebutkan pelan2, pelan2, pelan2. Minta, sebut namaNYA asmaul husna, Allohumma ya Rozaq, Allohumma ya Fatah, masukkan-masukkan.
Teman2 sekalian, masya Allah, demi Allah seminggu sebelum waktu penyerahan untuk pemberian nomor porsi itu saya buka celengan, masya allah! Butuh berapa? 25 juta, begitu saya buka 'wah dapet, sejuta, sejuta! Kurang berapa? 24 juta!. Tapi tiga hari sebelum itu terjadi datanglah ibu2 dari jamaah pengajian, yang entah kenapa kemudian bertanya, 'ustad mau haji ya? Iya! 'ibunya berangkat juga ya?, biarkan kami yang kemudian memberikan segala kecukupannya'!, Masya Allah. Tiba2 disampaikanlah itu dapatlah ibunda saya nomor porsinya, tiga hari itu sebelum penutupan, selesai diberikan dapat nomor porsi.
Lalu saya telpon lagi, bagaimana ma? 'Alhamdulillah katanya, dapat nomor porsi'!, Masya Allah, saya bahagianya luar biasa. 'Kapan mah berangkatnya?', 2013!. Saya bilang, 'saya 2010, saya berangkat tahun ini bukan 2013'. Baik, liat jawaban ibu saya, perhatikan jawabannya, "Mama tidak akan mengambil hak orang lain, 2013 dituliskan tahun segitu saya berangkat". Saya bilang, 'Mah tidak harus ambil hak orang lain, kita bermohon kepada Allah mungkin Allah berkehendak lain, mungkin saja ada tambahan kuota, atau mungkin ada yang mundur kemudian mamah naik ke atasnya. Lalu saya kuatkan ibunda saya, kita berangkat insya allah.
Saya kembali lagi saya minta kepada Allah, 'Duhai Allah, saya minta saya mohonkan dengan kalimat2 yang mungkin kadang sulit untuk dilukiskan setelahnya. Ketika minta, minta, minta, Masya allah, Antum tahu apa yang terjadi? 27 Ramadhan, sedang acara kami dan saya menjadi pada satu moderator, ada rektor, ada macem2 tiba2 ada telpon berbunyi, entah kenapa saya katakan pada rektor 'saya bilang sebentar ada telpon berbunyi'. Biasanya saya matikan itu saya angkat, malam tuh di Libya.
Teman-teman sekalian, tiba-tiba begitu saya terima di ujung sana ada yang menangis gembira, '..mamah bisa haji, besok berangkat, besok berangkat'. Saya langsung simpan telfon saya bersyukur kepada Allah SWT. Seketika saya matikan, Alhamdulillah Ya Allah, Alhamdulillah. Dan ada kisah dibalik itu, kenapa tiba2 terjadi, bisa haji, dan sebagainya. Ada kisah yang sangat luar biasa, apa itu rahasianya? Kita lanjutkan setelah sholat Isya berjamaah, insya allah.
Bismillah, persoalan haji dan umroh kita turunkan dulu, ayat pertama yang turun QS. 2: 196, di sini perintah untuk menyempurnakan haji dan umroh. Ritualnya dimulai dari ayat QS. 2: 197, kemudian bacaan-bacaan baik saat towaf, sai, atau bahkan saat haji, saat wukuf dan seterusnya saratnya ada di QS. 2: 98. Diperkuat di QS. 2: 200. Kemudian yang ini tafsirnya kita temukan di turunan ayatnya, misal kita ambil, QS. 20: 14, ada juga amalam paska amalan yang ini QS. 4: 103, ada juga dalam bentuk doa saya kotaki QS. 7: 205. Ada dalam bentuk yang lain, ini juga bisa dilakukan saat sai atau towaf, QS. 15: 9, bisa dipraktekkan juga dengan hafalan, ini sudah sering saya tuliskan ayatnya, QS. 54: 17, 22, 32, 40.
Nanti kita tutup dulu nyampai sini.
Kemudian sa'i nya kita turunkan QS. 2 : 158.
Saat ini kita kembalikan dulu keterangannya pada Al Quran kemudian pada sunnah Nabi SAW. Pertama, ayat tentang haji dan umroh standar perintah ketika diberikan Allah SWT,...
Apa itu? QS. 2, Al Baqarah: 196, paling kiri sebelah bawah, "Wa atimmuul hajja wal 'umrata lillahi, Wa atimmuul hajja --> "Dan sempurnakanlah haji itu. wal 'umrata dan 'umrah itu karena Allah SWT.
Kalau Anda ingin menunaikan ibadah, termasuk haji, termasuk umroh maka sempurnakanlah ibadah itu diantara kesempurnaannya umumnya. Mari kita lihat misal, sholat ibadah bukan? Ibadah! Ketika Allah meminta kita sholat, Allah minta kita sempurnakan sholatnya bukan sekedar ditunaikan. Buka misalnya, setiap Anda menemukan kalimat sholat selalu diawali dengan kata kesempurnaan. Misal kalimat sholat pertama Al Baqarahbayat ketiga paling kiri sebelah atas, "Wa aqiimuush-shalaata wa aatuuzzakaata, aatuuzzaka.
Kalimat sholat tidak berdiri sendiri, dalam bentuk ibadah bisa Allah mengatakan shollu, sholli, dalam bentuk ibadah ya, dalam bentuk ibadah. Tapi ketika kalimat sholat dihadirkan di Quran dalam bentuk ibadah bukan dalam bentuk doa semata,.....sholli di situ doa. Tapi kalau dalam bentuk ibadah takbir sampai salam, selalu diawali dengan kalimat sempurnakan, sempurnakan, sempurnakan,. Untuk sholat bahasanya yuqimun dari kata aqoma, yuqimu, aqimu sempurnakan, bagi sholat aqimu, dalam haji atimu, dalam umroh atimu.
Perhatikan, kalau ayat Quran bukan firman Allah hanya kreasi manusia saja, saya pastikan setiap kalimat katanya pasti menggunakan satu kalimat yang sama, bagi sholat atimu, bagi haji atiimu, bagi umroh atiimu. Tapi karena Quran bukan rekayasa manusia, bukan kalimat manusia tapi Firman Allah maka kalimat diksinya luar biasa. Kalau Anda belajar bahasa Arab, Anda akan temukan kekaguman yang luar biasa, dalam setiap kalimat perintah itu bisa berbeda katanya tapi menunjuk kesempurnaan di dalamnya. Misal, bagi sholat aqiimu, bagi haji atiimu tapi zakat beda, zakat tidak pakai aqiimu, tidak pakai attimu tapi zakat pakai aatuu...
Buka surat Al Baqarah : 43 paling kanan di pertengahan,,
Coba cek silahkan, sholat aaqiimu, haji atiimu, zakat aatuu dan semua menggunakan bentuk yang sama, maksudnya sempurnakan, sempurnakan, sempurnakan. Jadi ketika Allah menuntut kita untuk ibadah, Allah nggak minta kita asal ibadah. Kalau Anda asal ibadah saja, jangankan Anda! anak kecil juga bisa. Coba ajak anak kecil usia 4 tagun, dia takbir, Anda takbir, Anda rukuk dia rukuk. Tapi rukuknya dia dengan Anda beda, begitu dia mau rukuk otayo otayo rukuk dia tapi yang dibaca tayo. Begitu dia sujud, Subhanarobbi'al adzim, Anda Subhanarobbi'al adzim, dia Subhanarobbi'al adzim. Tapi Anda sujud dia sujud cuman cara dia sujud mungkin beda dengan Anda.
Teman-teman sekalian mohon izin maaf ya, kita berbicara pada yang ringan SHOLAT itu panggilan fisik ibadah fisik, zakat panggilan harta, haji itu menggabungkan keduanya. Haji itu ibadah fisik dan harta karena ketika Anda akan berangkat menunaikan ibadah haji mustahil kalau tidak ada perbekalannnya secara harta. Anda harus menyiapkan ongkos berangkatnya, naik haji kan Anda tidak bisa jalan kaki ke sana. Yang jalan juga nanti di jalan ada biayanya, Anda butuh makan, butuh minum, butuh macem2. Toyib, fisik juga sama, nyampai di sana harta banyak, tapi nggak semua bisa Anda bayar. Wukuf,'harta banyak, mas sini, seratus juta ya wukufin', Nggak bisa, nggak bisa.
Anda mau sekaya adapun, status Anda sehebat adapun Anda mesti menunaikan secara fisikal di sana, secara fisikal Anda tunaikan. Karena itu Dia gabungkan antara ibadah fisik dengan ibadah harta, Anda. Anda bayangkan, orang yang ibadah fisik saja mesti direspon setibanya, orang yang ibadah harta saja mesti berusaha mewujudkan hartanya. Anda ingin bersama kalau nggak punya yang dipakai mau pakai apa. Makanya kalau orang ingin zakat tuh tingkatkan kerja kerasnya, ayo kerja kerja, kerja yang benar. Begitu dapat pekerjaan, salarynya meningkat, gajinya didapatkan keluar bagian zakat, cita2 Anda tercapai.
Kalau Anda nggak kerja nggak berusaha mustahil Anda bisa zakat, apalagi Anda bisa infak. Kalau Adzan cuman didengar, tidak direspon, tidak siap2, tidak wudhu, tidak menghadap kiblat, bagaimana Anda bisa sholat?. Sekarang Anda mengatakan ingin haji, ingin haji, Allah panggil Anda dan panggilan itu menggabungkan antara ibadah fisik dengan ibadah harta. Kalau kita tidak bersiap sebelumnya, bagaimana bisa mewujudkannya!. Haji itu tidak mungkin diwujudkan dengan angan-angan, butuh persiapan. Semua ibadah butuh persiapan, nikah itu persiapan, yang belum nikah siapkan, yang belum sholat untuk tahajud malam siapkan. Bahkan mau tajahud pun malam Anda siapkan. Pasang alarm sekian kali, targetnya jam berapa bangun, jam 3, alarm jam 2, yang kedua jam 2 seperempat, yang ketiga jam 2 lewat 30, alarm pertama matikan alarm kedua, alarm kedua siap2, alarm ketiga masih ngantuk masya allah, bangun paksakan jam 3 sholat dua rakaat witir satu rokaat jadi 3 rokaan bangun jam 7, yaahhh,,.
Jadi ada banyak hal, ada yang harus dibiasakan sehingga bisa nyaman. Kalau Anda tiba-tiba ujug2 berangkat, 3 hari sebelum haji berangkat nggak ada persiapan maksimal, mustahil. Karena itu teman2 kita semua dipanggil dan panggilan ini membutuhkan respon dari kita. Kalau cuman iya pingin, iya pingin, bukan cuman Anda aja, semua orang pingin. Tapi apakah semua yang pingin itu memiliki persiapan untuk mewujudkannya. Karena itulah teruskan ayatnya jangan berhenti sampai di sini, pindahkan ke Ali Imron ayat 97, masuk kepertengahan ayatnya, Anda langsung ke tengah, kalau mau baca dari awal silakan "Fiihi aayaatun bai-yinaatun dst, langsung ke pertengahan "walillahi ‘alannaasi hijjul baiti maniistathaa’a ilaihi sabiilaa", ada ayatnya? Baik, baca dari awal "Fiihi aayaatun bai-yinaatun maqaamu ibraahiima waman dakhalahu kaana aaminan walillahi ‘alannaasi hijjul baiti maniistathaa’a ilaihi sabiilaa".
Saya simpan kalimat Walillahi nya, fokus. Dan kerjakan karena Allah, kalau mau diterjemahkan dalam bentuk hak Walillahi, Dan hak Allah kemudian yang berlaku untuk manusia, kalau hak Allah berarti kewajiban kita, kalau hak kita berarti kewajiban Allah. Hak Allah untuk mendapatkan penyembahan dari kita dalam bentuk ibadah, hak Allah menerima ibadah sholat kita, hak Allah menerima ibadah haji kita, hak Allah menerima kesungguhan puasa kita. Kewajiban kita sungguh2 dalam sholat, sungguh-sungguh dalam puasa, hak Allah disembah kewajiban kita menyembah. Kewajiban kita menyembah hak kita mendapatkan pahala, jadi setelah kita sholat hak kita dapat pahala, kewajiban Allah memberikan pahala. Jadi ada hak Allah berlaku untuk hamba, ada hak hamba berlaku untuk Allah SWT. Karena itu dalam pembahasan bab tauhid dan fikih nanti ada yang disebut,,, 'hak hamba kepada Allah, kewajiban Allah kepada hamba, Hak Allah kepada hamba, kewajiban hamba kepada Allah SWT'.
Maka ketika Allah katakan walillahi... Dan hak Allah SWT, ini hak saya nih, wajib wajib hijjul baiti,, untuk menunaikan ibadah wajib haji, paham? Nah dari sini kemudian ulama menyimpulkan hukum haji itu wajib hukumnya, seperti wajib menunaikan sholat, seperti wajib menunaikan zakat. Cuma turunan2 spesifiknya berbeda, sholat wajib, kewajiban sholat tidak sama dengan nilai kewajiban zakat turunannya berbeda nanti.
Kalau sholat nanti hampir tidak ada toleransi, zero tolerans, baik nggak punya harta saat ini atau punya tetap sholat. Anda berdiri sholat, nggak bisa berdiri duduk tetap sholat berlaku, nggak bisa duduk berbaring silahkan. Qu'udan QS. 4 ayat 103..... "Anda nggak bisa berdiri, duduk! tidak hilang kewajiban sholat. Anda nggak bisa duduk, berbaring. Berbaring masih sulit bergerak, dengan isyarat, isyarat susah dengan mata berkedip, selama masih sadar. Mata nggak bisa berkedip ya kami sholatkan, siap2.
Semua turunan ada, ada semua turunan tapi zakat berbeda, zakat berbeda, belum ada sampai nisabnya belum berlaku. Haji wajib tapi sama2 wajib cuma turunannya berbeda. Maka disatukan nanti di hadis riwayat muslim no. Hadis yang ke 8, malaikat langsung yang mengkonfirmasi kewajiban ini ya kepada Nabi SAW.....
Nah sekarang, bagaimana kewajiban itu bisa kita wujudkan ini poin utamanya. Dan saya melihat bahwa seringkali menurut saya ada yang kurang maksimal dalam memahami kalimat ini, ada yang kurang maksimal. Saya tidak mengatakan salah tapi kurang maksimal, perhatikan ayatnya, 'wallilahi hak allah ala nasi bagi setiap manusia yang beriman kepada Allah, yang mau mendekat kepada Allah, baik fokus, 'hijjul bakti untuk menunaikan ibadah haji,,, manistatoa,,, Siapa yang mau menunaikan ini kata Allah "Saya undang nih, ketika Saya undang hak Saya untuk mendapatkan undangan dari kalian semua itu, untuk datang, kewajiban kalian datang memenuhinya kepada saya!
Tapi apakah semuanya akan memenuhi kewajiban itu? Kata Allah, "manistao... Semua manusia Saya undang tapi tidak setiap manusia mampu mewujudkannya, siapa yang bisa mewujudkan itu?anistaooall. Satu man,, Allah tidak mengatakan "alladzina", "man".
Haji undangan Allah kepada manusia, baik, siapa diantara kalangan manusia... Menit 7.44
Beli Rumah atau Nai Haji Dulu? - Ustad Nuzul Dzikri
Tanya
Assalamu'alaikum wr wb
Jika kita baru menikah, mana yang kita prioritaskan, beli rumah atau naik haji?
Jawab
Wa'alaikumsalam wr wb
Hadirin yang dirahmati, terimakasih atas pertanyaannya. Simpel aja, tidak ada satupun ayat yang mewajibkan kita beli rumah, nggak ada. Antum bisa cek dari Al Fatehah sampai An Nas, nggak ada ya ayuhal.... Wahai orang2 beriman belilah rumah, tapi ada ayat yang memerintahkan kita berangkat ke sana, "walillaahi ‘alaa alnnaasi hijju albayti mani istathaa’a ilayhi sabiilan waman kafara fa-inna allaaha ghaniyyun ‘ani al’aalamiina, Dan hak Allah yang wajib ditunaikan oleh manusia, pergi haji jika mampu". Ingat jika mampu bukan jika mau. Banyak orang mampu tapi nggak mau, banyak orang mampu tidak memprioritaskan.
Mobil ada dua, motor tiga ngakunya nggak mampu, gimana ini? Jual semuanya,. Liat di ruang tamu masih ada sofa nggak? Jual sofanya, masya allah. ac ada berapa, yang 2 Pk tiga, jual. Ekstrim banget, nggak ekstrim. Saya tahu ada yang jual rumah untuk keliling Eropa, nggak ada yang bilang dia ekstrim, nggak ada yang bilang dia fundamental, nggak ada yang bilang dia ortodoks, nggak ada yang bilang dia konserfativ. Tapi kenapa kalau udah bicara Mekah Madinah, bicara Muzdalifah, bicara Arofah ekstrim! Emangnya ngapain di Mekah? Kan nggak belajar buat bom di Mekah gimana ekstrim?
Jadi hadirin yang dirahmati oleh Allah, rugi deh ini hidup cuma sekali lalu antum belum sempet ke sana aduh luar biasa. Yang belum pernah haji tapi sudah pernah umroh, umroh nikmat nggak? Nikmat, kan orang nangis umroh. Hadirin, haji ribuan kali lebih nikmat dari itu, itu luar biasa. Antum kalau belum pernah doa di Arofah, aduh rugi antum tuh. Itu pertama kualitasnya, doa terbaik, sensasinya. Kalau antum belum pernah tidur lalu melihat bitang-bintang di Muzdalifah aduh rugi. Walaupun udah pernah tidur di Sultan, sudah pernah di ritz carlton, di jw marriot nggak ada apa2nya. Di Muzdalifsh itu tidur terbaik, berangkat ke sana!.
Mahal ustad, boleh bilang mahal kalau nggak diganti, ini diganti sama Allah bilang mahal! Antum ditawarin mobil, (ini nggak papa sebut merk nanti disensor aja) mobil ava... 800 juta, mahal nggak? Mahal! Tapi kalau kelanjutannya belilah ava... Ini 800 juta nanti tahun depan saya ganti 1M. Kira2 tuh mahal murah? Susah ya pertanyaannya ya, Mahal, ava... 800 juta mahal, kan diganti, digantinya lebih lagi.
Tapi .... itu selang seling antara haji umroh. Apa kata Nabi SAW, "....itu haji umroh itu menghilangkan kemiskinan". Diganti sama Allah, jadi jangan pakai pola dikotomi, kok disensor sih dalilnya, 'mahal nih harga sekian', murah! orang Allah ganti gimana mahal. Kalau Allah nggak ganti aja itu sangat wortid teman2 hadirin.
Antum naik ke puncak Himalaya tuh berapa hadirin? Siapa anak gunung di sini? Naik ke Himalaya berapa? Berapa budget ke puncak Everest? Minimal 500 juta, dan Antum nggak bisa pergi sendiri. Antum habis married mau ke Muzdalifah, ke Arofah bisa tuh bareng istri, tinggal daftar nunggu visa. Tapi kalau mau ke sana nggak bisa, itu harus gabung dengan grup yang resmi dan itu bukan langsung berangkat, bisa nunggu satu tahun, dua tahun, tiga tahun, empat tahun. Dan ada yang suruh bayar 1M, 2M, terus ketika Antum bayar 2M misalnya terus Antum nunggu tiga tahun, kemungkinan Antum berhasil sampai puncak berapa persen? Sebagian bilang dua persen, itu ngantri, ngantri!.
Dan nggak ada keutamaan doa di puncak Himalaya nggak ada, nggak ada, nggak ada sama sekali. Ini Arofah dalilnya macem-macem, Muzdalifah dalil, Mekah dalil, perhitungannya minta ampun. Tapi kalau sampai Amsterdam nginjek tuh gitu loh, kalau Paris sampai, padahal nggak ada dalil suruh ke sana. Ini yang kadang-kadang kita renungkan, jadi itu.. Itu yang perlu kita camkan. Ke Belgia sampai, padahal nggak ada yang ndundang Antum di sana, sampai tuh.
Ini Allah ngundang kita nggak dateng-dateng jadi rugi tuh. Berangkat ke sana, minta semuanya tuh di Arofah. Minta rumah, minta mobil, minta anak yang soleh solehah, minta di sana. Karena sebaik2 doa di sana hadirin. Wallohu ta'ala... Dan diganti, nggak ada orang bangkrut setelah pulang dari sana itu nggak ada.
