Terbebas Kemiskinan dengan Haji dan Umroh - Ustd khalid Basalamah

Manfaat haji dan umroh


Hadisnya adalah riwayat Imam Thabrani dengan hadist shahih kata Nabi Muhammad SAW: "Haji dan umroh akan menghilangkan kesusahan hidup dan kemiskinan sebagaimana api menghilangkan karat dari besi". Kata Nabi SAW, "Haji dan umroh yang dikerjakan secara berkesinambungan (dari umroh ke umroh, dari haji ke haji) akan menghilangkan kesusahan hidup dan kemiskinan sebagaimana api menghilangkan karat dari besi". Artinya apa? Kaya karena lawan miskin, miskinnya akan hilang.

Baik ustadz, saya udah pernah umroh, gak papa umroh lagi. Udah 10 kali,100kali. Saya udah pernah Haji ustadz , haji lagi, sudah 10 kali, 100 kali gak masalah. Bapak ibu sekalian umroh dan haji itu manfaatnya banyak sekali:

1. Pengampunan dosa
Kata Nabi SAW, antara 5 waktu sholat, antara jumat ke jumat, antara ramadhan ke ramadhan, antara umroh ke umroh pengampunan dosa diantara keduanya.
2. Penyebab datangnya rezki sebagaimana hadis yang sudah disebutkan di atas.
3. Sodaqoh yang besar dari dikeluarkannya biaya untuk bayar tiket maupun hotel
4. Mendapat banyak pahala
- Sholat di Masjid Haram Mekkah pahalanya 100rb, di Masjid nabawi sama dengan 1000, hitungannya seperti berikut, umroh sekitar 3rb$. Hitungan yang ada dalilnya saja, ambil contoh yang di Mekkah, 100rb/365 (jumlah hari dalam satu tahun) itu akan keluar angka 274tahun. Berarti kalau kita sholat satu kali dhuhur di Mekkah sama dengan 274 tahun sholat di Indonesia, itu untuk sholat sendiri.

Untuk Sholat Jaamaah bisa berbeda hitungannya sebagaimana hadis riwayat Imam Ahmad, Sholat seseorang diantara kalian di rumahnya, di pasarnya, dan Masjidnya, bandingkan dengan Masjid, sholat berjamaah perbandingannya adalah 25 kalilipat. Hadis lain, sholat sendiri dengan sholat berjamaah perbandingannya adalah 27 derajat, berbeda ada 25 kalilipat dan ada 27 derajat. 25 kalilipat kalau kita kalikan 274 x 25 kurang lebih hasilnya 6500tahun. 6500 tahun bukan suatu hal yang main-main dibandingkan dengan biaya umroh yang dikeluarkan. Dan bagaimana dengan satu sholat berjamaah udah 6500 tahun belum 27 derajat.

Kata Ibnu Abas Ra., "27 derajat perbandingan sholat sendiri dengan sholat berjamaah adalah satu derajatnya ke derajat yang keduanya di surga nanti jaraknya 500 tahun, jadi sholat sendiri dengan sholat berjamaah bedanya adalah 12rb tahun. Jadi makanya jangan sholat sendiri selalu berjamaah, kecuali darurat nggak ada orang lain. Sholat berjamaah ini beda derajat di surga adalah 12rb tahun. Anda bayangkan satu sholat saja 6500 tahun berapa kalau dibagi 3rb$, tidak akan ternilai harganya. Kalau kita tahu pahalanya hari kiamat kita enggak akan berhenti.

Ada satu kisah pengusaha suami istri, dalam satu bulan pasti 3 pekan dihabiskan di Jakarta karena ada usaha, dan pekan terakhir pasti umroh kecuali saat Haji, dan itu pasti setiap bulan. Rezkinya masya allah diluaskan sama Allah. Jadi haji dan umroh itu manfaatnya luar biasa. Attok bin abu robbah salah satu ulama tabiin, itu umurnya 100 tahun, dan beliau melaksanakan haji 70 kali artinya 70 tahun. Kalau peraturan pemerintah misal 5 tahun sekali ya sudah gak papa, tapi tetap diusahakan, kalau umroh bisa umroh haji.

Dalam masalah ibadah perlu digaris bawahi satu hal, dalam masalah ibadah kaidah dalam ilmu fiqih adalah dahulukan dirimu dari orang lain. Misal bagi bapak-bapak, sudah tahu shaf pertama lebih afdal. Kata Nabi SAW, apa dalam shaf awal "Kalau seandainya manusia tahu apa yang tersembunyi di shaft awal dan adzan, begitu adzan jadi muadzin atau begitu adzan langsung ke Masjid maka mereka akan mendatangi keduanya walaupun merangkak. Kata Nabi SAW: "Kalau seandainya mereka tahu apa yang tersembunyi di shaf pertama dan mereka tidak bisa mendapatkan kecuali mereka bersaing maka mereka akan bersaing. Sampai kata para ulama, kalau saya berada di shaf kedua dan saya bisa bayar orang yang di shaf pertama dengan seluruh harta saya supaya saya bisa pindah ke shaf pertama maka saya akan bayar untuk satu sholat saja.

Jadi kalau kita berada dishaf pertama tidak boleh mempersilahkan orang lain mengisi shaf pertama, sementara kita di shaf berikutnya. Itu tidak boleh, yang boleh adalah kita masuk di shaf pertama jka disebelah masih ada yang kosong kita persilahkan orang lain mengisinya tapi kita sudah di situ. Jadi dalam ibadah dahulukan kita dulu baru orang lain.

Contoh lain dalam masalah umroh dan haji, jika bapak/ibu baru umroh 3 bulan yang lalu misalnya, sekarang ada rejaki lagi mau umroh, mana yang lebih afdhal? bapak/ibu umroh lagi atau bapak/ibu beri kepada kerabat bapak/ibu yang belum umroh. Jawabnya adalah bapak/ibu umroh lagi, karena umroh 3 bulan lalu belum ada jaminan diterima. Ada jaminan gak? darimana antum bilang sudah, sudah saya sudah umroh 3 bulan lalu itu sudah cukup jadi ini buat kerabat saja, kita belum dapat jaminan. Kedua, buku amal ada setiap hari, umroh 3 bulan lalu itu 3 bulan lalu urusannya, sekarang tetap ada. Apa kata Nabi SAW "jangan seseorang diantara kalian berkata dulu saya pernah sholat malam", itu dulu udah dicatat sama malaikat yang gak pernah tidur jadi aman, tapi hari ini, besok itu yang harus difahami.

Yang boleh, kita umroh lagi sekarang, ada lebih rezki umrohkan kerabat itu boleh, tapi kita juga ikut umroh jangan kasih orang. Jadi dalam ibadah kita harus terlibat lagi, walaupun yang kedua atau keseratus. Nanti libatkan orang lain tapi kita ada disitu. Kecuali ulama bilang orangtua, orangtua lain. Kalau kita sudah pernah haji, orangtua belum haji itu lain karena ada bab bakti kepada orangtua. Dan kewajiban haji sudah tapi kalau enggak maka kita dahulukan diri kita. tidak ada lagi selain ornagtua yang kita dahulukan.